Antes de llegar a lo Güires dibújese en la arena los miles de brazos que conducen
al Atlántico, voces fluviales cobijan a los peces hasta San Francisco de Guayo.
Tucupita no es un nombre, es la falda de la noche abrigando a los Guaraos con sus
delgadas y diminutas naves apuntando hacia el cosmos.

“ Orinoco : Río Loco ” El espacio es el papel

GUARAÜNO : Nabarao El espacio se elabora en el agua
Mundo arriba y mundo abajo El espacio es el espíritu. Espíritu Señor del Agua El espacio es el intercambio.
Marismas de espejos de dobleces…

Río : Incendio vertical, grafía de Gladis Meneses y su vocablo de caños y meandros.

Deltas y tintas en el ópalo del papel.
En los cursos de lo verde.

Rostros que son mapas de sabiduría, gente menuda y alegre tendiendo la red al lenguaje. Secretos signos que trafican estos caños hartos de peces escarlata, plenos de coporos y bagres ungidos en oro.

Como una gran Catedral horizontal, las agujas son los deltas adentrándose en la costa.

Hemos abusado de esta soledad. ¿No es el desarrollo de un Territorio lo que nos impele? ¿ sus humanos esfuerzos no se traducen en cambios positivos ?

¿cuales son las políticas públicas, cuyo éxito y grado de efectividad hayan tenido como escenario la tierra de los Señores del Río? ¿Quién detiene los problemas ambientales causado por la sulfuraciòn y la eutrofización ¿? ¿Qué poema puede salvarnos de la desnutrición y el paludismo? ¿Qué tierra es esta descrita por Walter

Raleigh donde naves fantasmales orillan su sueño?

( II )

Como olvidar estos peces : La voz de José Balza conversa en espuma o Luis Camilo Guevara con sus Festejos y Sacrificios (1971) en el Delta sulfuroso de su letra . Hemos de rendir tributo a Las Espadas Ebrias ( 1959 ) de Argenis Daza Guevara en este encuentro cultural de ríos y de aguas saladas que se asoman desde el Delta.

¿ Ser o parecer ? he allí nuestro dilema. Diluyámonos en estas corrientes y seamos parte del hechizo, procuremos este dichoso mestizaje en las honduras del río.

Hemos de legitimar cultural y políticamente a Los Waraos cuando avancemos con ellos a la búsqueda de soluciones efectivas que detengan el avance del narcotráfico, impidan el tráfico de piedras preciosas, deporten a los extranjeros que desangran este territorio.

Tutupity Village
Tucupé
Tucupe
Tucupita
Tucupido

En Pedernales frente a Trinidad la grafía de las aguas nos habla Caribe; rememoran los bardos los azules y plateados delfines de la aurora. La luna amarilla de la locura asalta las aguas dormidas. Es noche, copulan las toninas,

en sus espaldas de plata se oye la voz del Mánamo, desde la Sierra de Imataca trasiegan los islotes insomnes y los mangles hacen encallar las palabras en iluminadas corrientes y remolinos de espumas propias del viaje Ulyseano.

( II )

Estado Delta Amacuro: Espacio cuya densidad poblacional es baja. ¿No se necesita en este extenso territorio de una planificación que lleve a buen término la creación de ciudades y centros de desarrollo industrial y poder amparar así esta inmensa soledad ?

Hasta ahora sólo los Guaraos y algunas familias provenientes de La Margarita se empeñan en habitar y salvaguardar este extremo de la Patria.

( III )

En el futuro el ojo avizor del imperio se dilatará de gozo. Porque las guerras que vendrán, tendrán como interés el líquido precioso y vital.

¿Qué hemos de hacer los intelectuales para incorporar este legado fluvial a nuestras voces y revalorar el carácter identitario de los Amos del Río?.

Las voces del agua nos convocan a detenernos ante la forma elevada al grado de arte
nacida de las manos de nuestros primeros pobladores.
Es permisible preguntarnos sobre la aculturación que llevan a cabo algunas misiones
“culturales” y “religiosas” en este ámbito de lo verde y comenzar a producir ideas y
proyectos que cabalguen hacia la erradicación del analfabetismo, que procuren
la construcción de horizontes distintos y de mayor participación.

Soy Warao

Guarao

una guará.

Nos deberíamos preguntar en el día a día de las palabras.
Procurar ser útiles en una sociedad cuya inutilidad hace gala frente a los monitores de
la TV., abrigando la estulticia y promoviendo la desintegración de la identidad.
Creer y creernos parte de este universo. Podría proveernos de los instrumentos
necesarios para la comprensión de una realidad ha la que siempre hemos dado la espalda. Necesitamos aportar nuevos paradigmas, hurgar en nosotros, develar nuestras huellas, vernos y si es posible entrar al espejo y revelar a nuestro doble, ese el urdido dialecto de las aguas que nos acude y filtra esa memoria de los dioses; los amos del río vueltos a la orilla del deseo, la quilla de sus barcos hundidas en el lenguaje secreto de las aguas.

13-06-2006